二十一点高手2525周年一个耳目一新的鲁班
栏目:刨床 发布时间:2018-11-10 14:31

  弘扬工匠精神、传承鲁班文化、游学东方圣城、服务创新发展,6月14日至20日,2018曲阜鲁班文化节举行。今年是鲁班诞辰2525周年,文化节期间举办了工圣鲁班铜像落成揭幕暨《工圣千秋》《班门楷模》两书首发信息发布仪式、鲁班诞辰2525周年祭典、“工圣精神讲堂”等活动,来自全国各地的班门传人深情缅怀祖师

  “你的传说是人类文化遗产,你的名字是建工最高奖励……”6月16日,响彻鲁班殿的《鲁班颂》歌声中,鲁班诞辰2525周年祭典拉开帷幕

  鼓点一声急过一声,伴随着清脆的钟声,钟鼓齐鸣,礼乐声起,舞生峨冠博带,手持羽和龠,缓步走向鲁班殿月台,起六佾乐舞,祭典主持人宣布:“就——位——”鸣赞洪亮的声音在大殿回荡。“戊戌年鲁班诞辰2525周年祭祀大典现在开始!”佩戴着金黄色“全国班门传人联合祭祖师”绶带的班门传人整理衣冠,依次向鲁班像敬献花篮并上香行礼

  公元2018年,戊戌工圣鲁班2525年诞辰日(公元前507年,鲁定公三年五月七日),时逢中国特色社会主义新时代,倡导工匠精神,着力构筑强国梦,各界同胞宾朋聚其故里曲阜,敬献果蔬旨酒,鲜花乐舞,隆重恭祭祀,其文曰

  文明古国,亚洲东方,三皇五帝,勇拓洪荒,历史悠悠,疆域泱泱,传统文化,经典辉煌

  孔子鲁班,鲁都老乡,育人济济,惠世洋洋,承贤弘道,千载景仰,继往开来,无限荣光,祖师故里,传人忆往,发明创造,享誉朗朗,诸多利器,遍布作坊,斧铲凿钻,尺规刨床

  锁伞墨斗,磨碾风箱,云梯船橹,宫殿民房,弓矢纺车,机封桥梁,锯锤木马,檃栝钩强

  木鹊飞鸢,碧空翱翔,善哉伟矣,劳力解放,班门百工,创新发扬,筑梦华夏,日夜奔忙

  崭新时代,崭新思想,崭新作为,崭新气象,一带一路,同赢共享,贡献世界,无私领航

  首善之区,掷地铿锵,工匠精神,敬业爱岗,倡导科技,社会隆昌,人民福祉,大道康庄

  鲁班祭典前一天的6月15日下午,工圣鲁班铜像在恢复重建的曲阜鲁班故里园揭幕,6.16米高的铜像带给人一个耳目一新的鲁班形象

  揭幕的鲁班铜像没有沿用先人表现布衣工匠的雕塑造型,而是选择了师者、长者,智慧先贤之仪态,身着春秋士族华服,腰束工匠软带,首系垂肩纶巾,脚蹬如意撩裳履,袖口裳边为山水连续纹,腰下避膝绶带以水火既济为图案,寓意着从工匠至工圣先师的变化过程,谓之大成

  “在这件作品中,工圣鲁班,体态均称,立如凤峙沐风,手握曲尺木鹊,足履丁字度步,望之如师如圣,二十一点高手就之昂首如升,神态睿智安详,炯炯有神的双眼凝视着远方,给人以强烈的‘静中有动’的视觉之感,在和谐圆满的静寂中,闪烁着绵延于圣像中的刨以至创的力线律动,它气韵生动,从而连通工匠精神与中国梦的精神实质,使雕塑随之变得更加熠熠生辉。”鲁班铜像创作者说

  “这是不一样的鲁班,现在社会上存在的众多鲁班像,正像有的书上说的那样,面目饱经风霜,衣着破旧,带着各种工具,这个鲁班像全然没有了这种模样,这是还本来面目的鲁班。鲁班是工匠,出身于鲁国公族工匠世家,是工匠精神的杰出代表。如果认为鲁班只是工匠,是非常片面的,还应充分认识到他在多个领域有众多的发明创造,至今与人们的生产生活息息相关。鲁班备受世人尊敬,享受一定的祭祀礼仪。我们还应该认识到,他是诸子百家之一,人们尊称他为‘公输子’,‘子’是古代对有学问的人的尊称。这尊鲁班像还原了他圣人的形象和独特的气质,工匠形象相对的淡化了。这也是令人耳目一新的鲁班,不仅塑像的尊容令人耳目一新,而且他的体量也令人耳目一新。整体高6.16米,寓意着鲁班的诞辰日6月16日,就目前我所看到和在各类资料上了解到的,它是最高的、最大的,最能体现鲁班真实身份的作品。”曲阜鲁班文化研究促进会会长赵元山说

  鲁班铜像的落成,不但象征了鲁班文化在曲阜有了更好的延续和继承,而且让全国乃至全世界尊崇鲁班先师的后辈们在瞻仰和纪念的时候,增添了隆重的仪式感。鲁班铜像与鲁班故里园一起,为工匠精神构建了美好的精神家园

  同鲁班铜像一起面世的还有《工圣千秋》和《班门楷模》两本书。《工圣千秋》记载了全国和东南亚国家130余处鲁班庙、祠、殿等纪念、祭祀鲁班的场所及部分诗词、楹联、传说故事等,《班门楷模》则是一本记载班门圣地曲阜工圣鲁班精神和技艺传承的书

  “从古至今,人们以多种形式纪念祭祀鲁班,有的建庙、殿、祠、宮、楼、阁、堂、坊、亭、大厦、纪念馆,门、桥、洞、窟、豁等景物以‘鲁班’来命名。有的设奖命名,有的以楹联、诗词、电影、电视剧、连环画、传说等传颂其事迹,有的以节庆等多种形式举办祭祀、纪念活动。2500多年来,延续不断,传续至今

  在工匠汇集的苏州,从前香山一带甚至村村建有鲁班庙,国外特别是东南亚华人工匠聚集的一些地方,也建有鲁班祠堂、庙宇、塑像,膜拜供奉,体现着最淳朴的天下匠人是一家的理念。由此可知,历史上华夏的鲁班庙又何止千万。但随着时代变迁和种种原因,全国各地纪念、祭祀鲁班场所绝大多数被毁,甚至荡然无存。人们只能凭借记忆和口传,大体知道在当地曾有过鲁班庙,久而久之,连遗迹和记忆也没了。这与鲁班为人类所作出的贡献不匹配,与历史对鲁班的称誉也极不相称。”《工圣千秋》一书主编、曲阜鲁促会顾问傅鸿泉说,为抢救挖掘鲁班文化资源,他们通过查阅文献典籍、实地考察、电话采访、网络搜集等多种渠道,经过一年多的时间,收集到29个省、市、自治区和香港、澳门特别行政区,以及东南亚4个国家130余处纪念、祭祀鲁班的活动场所和部分诗词、楹联、传说故事等,但这些场所中的建筑物大多成了遗迹



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